杨逍，金庸小说《倚天屠龙记》的人物，是明教教主手下左右光明使者之一的光明左使 。 杨逍为人风流潇洒，孤傲自负，武艺超群，机智多谋，少年时与峨嵋派孤鸿子比武，夺其「倚天剑」，掷地而去，孤鸿子由此被气死，杨逍也因此与峨嵋结仇。 明教前教主阳顶天失踪后，他在教内只手遮天，和「五散人」为立新教主事闹僵。 杨逍与峨嵋女弟子纪晓芙有一段情缘，杨逍悲她去世，一生不娶，抚养女儿杨不悔长大，从桀骜浪子转变为慈父。 张无忌任教主后，他悉心辅助，献计得力。 张无忌退隐前，留书传教主之位于他。
概述
纪晓芙而不能自己，强逼纪晓芙委身于他，可是纪晓芙事后也爱上了杨逍，是以将女儿取名不悔，表示她对这段关系不后悔。
六大派围剿光明顶的时候，因为内哄的原故，杨逍受到护教法王“青翼蝠王”韦一笑以及五散人围攻，杨逍更使出明教镇教之宝“乾坤大挪移”把韦一笑的“寒冰绵掌”反施六人身上，技惊四座。
后来张无忌解决了六大派围剿光明顶的危机， 成为明教第三十四代教主，杨逍便出尽全力辅助他，他对明教的历史和状况非常熟悉，张无忌更就此请教他，他对比自己年纪小的张无忌甚是敬佩，是张无忌的得力助手。
因为对纪晓芙本来的未婚夫殷梨亭心存愧疚，所以当明白杨不悔对“武当七侠”之一殷梨亭的情意时，他容许他俩成亲。
曾多次以其机智及聪明协助张无忌，而张无忌也很信任他，六大派高手被囚万安寺，献“酒惑鹤，色迷鹿”之计救出众人。
为救明教四大护教法王之一“金毛狮王”谢逊，随张无忌并明教四大护教法王之一“白眉鹰王”殷天正合力大战少林当时辈份最高的少林“三大高僧”渡厄、渡难与渡劫。
直至张无忌退隐江湖时，才正式将教主之位传给他。
人物经历
杨逍天资聪颖，骨骼精奇，后得奇遇，年轻时已武功极高，出道甚早， 故江湖早闻其名。
少年时与峨嵋派孤鸿子结怨，二人交手时，孤鸿子连拔剑的机会也没有，就败于二十岁的杨逍手下，「倚天剑」更被夺去，杨逍却不取剑而掷于地上，随即飘然而去，孤鸿子由此竟被气死。
杨逍加入明教后，扶遥直上，不出三十已贵为光明左使。
杨逍外表英俊潇洒，头脑聪明绝顶，与「光明右使」范遥为结义兄弟，合称「逍遥二仙」。
杨逍既为明教光明左使，其武功及教中地位仅次于教主，更曾受明教第三十三代教主阳顶天传授振教绝学「乾坤大挪移」第一层，其后以十多年时间自行练至第二层。
被昆仑派众人疑为杀死其师父白鹿子的凶手。
是明教中的顶尖高手，地位仅次于明教教主，阳顶天死后，曾一度意任明教教主，但由于四大法王、五散人等教众皆不服他，以致明教陷于四分五裂之局面。
杨逍有一女杨不悔，是他和峨嵋女侠纪晓芙所生。杨逍年轻时，因为喜欢纪晓芙而不能自已，强迫她委身于己，但纪晓芙其实也是爱杨逍的，是以将女儿取名不悔，表示她对爱上杨逍并不后悔。
六大派围剿光明顶的时候，因为内讧的原故，杨逍受到护教法王「青翼蝠王」韦一笑以及五散人围攻，杨逍更使出明教镇教之宝「乾坤大挪移」把「青翼蝠王」韦一笑的「寒冰绵掌」反施六人身上，技惊四座。
后来张无忌解决了六大派围剿光明顶的危机，成为明教第三十四代教主，杨逍便出尽全力辅助他，他对明教的历史和状况非常熟悉，张无忌更常常请教他，他对比自己年纪小的张无忌甚是敬佩，是张无忌的得力助手。
因为对和纪晓芙早有婚约的「武当七侠」之一殷梨亭心存愧疚，所以当明白杨不悔对殷梨亭的情意时，他豁达应允殷杨二人的婚事。
曾多次以其机智及聪明协助张无忌，而张无忌也很信任他，六大派高手被囚万安寺，献「酒惑鹤，色迷鹿」之计救出众人。
为营救明教四大护教法王之一「金毛狮王」谢逊，随张无忌并四大护教法王之一「白眉鹰王」殷天正合力大战少林派当时辈份最高的三大高僧渡厄、渡难与渡劫。
直至张无忌退隐江湖时，才正式将教中事务全权交由他、范遥、彭莹玉等人。
人物设定
姓名：杨逍
生年：约为元成宗大德六年（1302年（壬寅年））
卒日：不详
父母：不详
师承：不详，用过弹指神通，以及四十四门刀法
仰慕者：不计其数
职位：明教光明左使（与光明右使范遥合称为“逍遥二仙”） 第三十五代教主
属下：明教“天地风雷”四门
爱人：纪晓芙
女儿：杨不悔
女婿：殷梨亭
人物相貌：身穿白色粗布长袍的中年书生，约莫四十岁上下年纪，相貌俊雅，只是双眉略向下垂，嘴边露出几条深深皱纹，不免略带衰老凄苦之相。不言不动，神色漠然，似乎心驰远处，正在想什么事情。
人物性格：有仇必报，有恩必报，狂妄自负，风流潇洒，傲桀不凡，毋视世俗，有才略，独断独行，亦正亦邪，重情义。
出生背景：
出身富贵之家，幼年元兵犯境，举家侥幸逃过元兵截杀，但安于南方时，除杨逍外全家意外溺毙。
杨逍天资聪颖，骨骼精奇，後得奇遇，年轻时已武功极高，出道甚早，故江湖早闻其名。
人物武功
功力
何太冲适才提起张无忌掷向大石，【这一掷之力少说也有五六百斤，但那书生长袖一卷，便即消解】，将张无忌带在一旁，显然武功奇高。
杨逍立时醒转，【一睁开眼，但觉寒气森森，一把长剑的剑尖抵住了自己眉心，跟着青光一闪，又有一把长剑往自己左臂上斩落，待要出招挡架，为势已然不及】，何况班淑娴的长剑制住了他眉心要害，根本便动弹不得，【当下一股真气运向左臂。
何太冲的长剑斩上他左臂，突觉剑尖一溜，斜向一旁，剑刃竟不受力，宛如斩上了甚么又滑又韧之物】，但白袍的衣袖上鲜血涌出，还是斩伤了他。便在此时，【杨逍的身子猛然间贴地向后滑出丈余，好似有人用绳缚住他的头颈，以快迅无伦的手法向后拉扯一般。】班淑娴的剑尖本来抵住他的眉心，他身子向后急滑，剑尖便从眉心经过鼻子、嘴巴、胸膛，划了一条长长的血痕，深入数分。这一招实是极险，倘若班淑娴的剑尖再深了半寸，杨逍已是惨遭开膛剖腹之祸。
【他身子滑 出，立时便直挺挺的站直。这两下动作，本来全是绝不可能，但见他膝不曲，腰不弯，陡然滑出，陡然站直，便如全身装上了机括弹簧，而身子之僵硬怪诡，又和僵尸无异。】【杨逍身刚站起，双脚踏出，喀喀两响，何氏夫妇双剑断折。他两脚出脚虽有先后，但迅如电闪，便似同时踏出一般。】
【以何太冲和班淑娴剑法上的造诣，杨逍武功再强，也决不能一招之间便踏断二人兵刃，只是他招数怪异，于重伤之余突然脱身反击。何氏夫妇惊骇之下，竟不及收剑。】【杨逍跟着双足踢出，两柄剑上折下来的剑头激飞而起，分向两人飞去。何氏夫妇各以半截长剑挡格，但觉虎口一震，半身发热，虽将剑头格开，却已吃惊不小，急忙抽身后退】
身法
左手仍是抱着杨不悔，伸右手拉起张无忌，【也不见他提足抬腿，突然之间倒退丈余，一转身，已在数丈之外。】
忽然停住脚步，问张无忌道：“纪晓芙姑娘到底怎样了？”【他奔得正急，哪知说停便停，身子便如钉在地下一般，更不移动半分。】张无忌收势不及，向前猛冲，若非杨逍将他拉住，已然俯跌摔倒。
啸声
【杨逍仰天长啸，只震得四下里木叶簌簌乱落，良久方绝】，说道：“你果然姓杨，不悔，不悔。好！晓芙，我虽强逼于你，你却没懊悔。”
内力
原来杨逍虽和周颠有隙，但念在同教之谊，究不愿一掌便伤他性命，因此这一掌未使全力，但韦一笑武功深湛，一招“寒冰绵掌”拍到，杨逍右臂一震，登觉一股阴寒之气从肌肤中直透进来，忙运内力抵御。【两人功力相若，登时相持不下。】
这股寒气和韦一笑所发的“寒冰绵掌”掌力全然不同，只觉是细丝般一缕冰线，但游到何处穴道，何处便感酸麻，【若是正面对敌，杨逍有内力护体，决不致任这指力透体侵入】，此刻既已受了暗算，只有先行强忍，助冷谦击倒敌人再说。
乾坤大挪移
说 不得吃了一惊，【他素知光明左使功力通神，是本教绝顶高手，只怕一掌之下已将周颠伤了】，眼见周颠右掌仍和杨逍左掌粘住，不肯撤掌，叫道：“周颠，自己兄弟，拚什么老命？”往他肩头一扳，同时说道：“杨左使，掌下留情。”生怕杨逍不撤掌力，顺势追击。
不料一拉之下，周颠身子一晃，没能拉开，同时一股透骨冰冷的寒气从手掌心中直传至胸口，说不得更是吃惊，暗想：“这是韦兄的独门奇功‘寒冰绵掌’啊，怎地杨逍也练成了？”当下急运功力与寒气相抗。但寒气越来越厉害，片刻之间，说不得牙关相击，堪堪抵御不住。
铁冠道人和彭莹玉双双抢上，一护周颠，一护说不得。四人之力合聚，寒气已不足为患，然而【只觉杨逍掌心传过来的力道一阵轻一阵重，时急时缓，瞬息万变，四人不敢撤掌，生怕便在撤掌收力的一刹那间，杨逍突然发力，那么四人不死也得重伤。】彭莹玉叫道：“杨左使，咱们大敌当前，岂可……岂可……岂可……”牙齿相击，再也说不下去，似乎全身血液都要冻结成冰，原来他一开口说话，真气暂歇，便即抵挡不住自掌中传来的寒气。
如此支持了一盏茶时分，冷面先生冷谦在旁冷眼旁观，但见韦一笑和四散人都是神色紧张，杨逍却悠然自若，心下好生怀疑：“【杨逍武功虽高，但和韦一笑也不过在伯仲之间，未必便能胜得了他】，再加上说不得等四人，杨逍万万抵敌不住，何以【他以一敌五，反而似操胜算】，其中必有古怪？”低头沉思，一时会不过意来。
彭莹玉低声道：“是乾坤大挪移！”冷谦听到“乾坤大挪移”五字，登时省悟。【“乾坤大挪移”是明教历代相传一门最厉害的武功，其根本道理也并不如何奥妙，只不过先求激发自身潜力，然后牵引挪移敌劲，但其中变化神奇，却是匪夷所思。】
自前任教主阳顶天逝世，明教中再也无人会这门功夫，是以六人一时都没想到。如此看来，【杨逍其实毫不出力，只是将韦一笑的掌力引着攻向四散人，反过来又将四散人的掌力引去攻击韦一笑，他居中悠闲而立，不过将双方内力牵引传递，隔山观虎斗而已。
杨逍道：“这是本教的‘乾坤大挪移’神功。”周颠道：“杨逍，你也练会了，是不是？”杨逍道：“‘练会’两字，如何敢说？当年阳教主看得起我，曾传过我一些这神功的粗浅入门功夫。【我练了十多年，也只练到第二层而已】。再练下去，便即全身真气如欲破脑而出，不论如何，总是无法克制。
弹指神通
那四人抬了被点中穴道的同门回来，正待设法替他们解治，【只听得嗤嗤两响，两粒小石子射将过来，带着破空之声，直冲二人穴道，登时替他们解开了。却是杨逍以‘弹指神通’反运‘掷石点穴’的功夫。】
杨逍见那四头兀鹰尚自盘旋未去，似想等众人抛下殷梨亭后，便飞下来啄食他的尸体，【从地下拾起四粒小石，嗤嗤连弹，四头兀鹰应声落地，每一只的脑袋都被小石打得粉碎。】
轻功
【他二人途中较劲，比赛脚力，殷天正内力较深，杨逍步履轻快，竟是并肩出发，平头齐到。长笑声中，两人一齐从屋角纵落。】
驱毒
玄冥二老和杨逍、韦一笑对掌之时，已先受到张无忌九阳神功的冲击，【掌力中阴毒已不到平时二成，但杨韦二人兀自打坐运气，过了半天才驱尽阴毒。】
剑法
赵敏手掌轻击三下，大殿中白刃耀眼，三人攻向杨逍，四人攻向韦一笑，另有两人出兵刃制住了周芷若。【杨逍立时抢到一剑，挥剑如电，反手便刺伤一人。】
武器
张无忌道：“三位高僧使的是软兵刃，咱们用甚么兵刃好？”【张、杨、范三人平时临敌均是空手】，今日面对劲敌，可不能托大不用兵刃，【三人一法通，万法通，甚么兵刃都能使用】，张无忌此言，乃是就着二人方便。杨逍道：“听由教主吩咐便是。”
只听师父续道：“那魔头连声冷笑，说道：‘【倚天剑好大的名气！在我眼中，却如废铜废铁一般！’随手将倚天剑抛在地下，扬长而去。】
反应
原来杨逍正站在周颠近旁，【眼明手快，挥掌拍起身前木桌，挡了周芷若一鞭。】长鞭击中木桌，登时木屑横飞，桌上的茶壶、茶碗四下乱掷，各人身上溅了不少瓷片热茶。
招式
殷天正走的全是刚猛路子。【杨逍却是忽柔忽刚，变化无方。】这六人之中，以杨逍的武功最为好看，【两枚圣火令在他手中盘旋飞舞，忽而成剑，忽而为刀，忽而作短枪刺、打、缠、拍，忽而当判官笔点、戳、捺、挑，更有时左手匕首，右手水刺，忽地又变成右手钢鞭，左手铁尺，百忙中尚自双令互击，
发出哑哑之声以扰乱敌人心神。】相斗未及四百招，【已连变了二十二般兵刃，每般兵刃均是两套招式，一共四十四套招式】。【空智于少林派七十二绝艺得其十一，范遥自负于天下武学无所不窥，但此刻见杨逍神技一至于斯，都不由得暗自叹服。】周颠与杨逍素有嫌隙，曾数次和他争斗，此刻越看越是惭愧：“杨逍这龟儿子原来一直让着我。
悟性
要知张三丰传给他的乃是‘剑意’，而非‘剑招’，要他将所见到的剑招忘得半点不剩，才能得其神髓，临敌时以意驭剑，千变万化，无穷无尽。倘若尚有一两招忘得不干净，心有拘囿，剑法便不能纯。【这意思杨逍、殷天正等高手已隐约懂得】，周颠却终于逊了一筹，这才空自忧急半天。
见识
这些人中，杨逍在明教中位望最尊、殷天正是天鹰教的教主、彭莹玉最 富智计，这三人生来不知遇到过多少大风大浪每每能当机立断，转危为安，但眼前的局势是已陷绝境，内袭人众多，声势着实不小，眼看着只有束手待毙的份儿。这时每人隐然都已将张无忌当作教主，不约而同的望着他，盼他能突出奇计，解此困境。
张无忌在这顷刻之间，心中转过了无数念头。他自知武功虽较杨逍、外公、韦一笑诸人为高，但说到见识计谋，这些高手当然均胜他甚多，他们既无良策，自己又有什么更高明的法子。
才智
杨逍寻思：“这少林僧果真了得，我圣火令上招数再变，终究也奈何不了他。殷白眉独受内劲，时候长了只怕支持不住。”两枚圣火令一合，想要挟住黑索，跟他也来个硬碰硬的斗力，以分殷天正重担。不料圣火令刚要挟到黑索，渡难手腕一抖，黑索索头直昂上来，撞向杨逍面门。【杨逍心念如电，圣火令脱手，向渡难胸口急掷过去，双掌一翻，已抓住索头，一招“倒曳九牛尾”，猛力向外急拉。】
渡难见他兵刃出手，当作暗器般打来，劲道猛极，左手上肘一沉，压向飞袭左胸的圣火令，【却见另一枚突然间中道转向，呼的一声，斜刺射向渡劫。】【原来这六人之中，以杨逍最工心计，他这两枚圣火令攻渡难的是虚，攻渡劫的那枚之上方用上了全身内劲。】
渡劫正与张无忌全力相抗，眼见渡难对付杨殷二人已稳占上风，【哪想得到杨逍竟会忽出奇招】，以此怪异的手法偷袭，一惊之下，圣火令已到面门。渡劫心神微乱，轻轻伸起两指，将那枚圣火令挟了下来。但其时他与张无忌全神贯注的比拚内劲，哪容得这么心神一分，【霎时之间，他存身其内的大松树摇晃不止，树上松针纷纷下堕，便如半空中下了一阵急雨。】
张无忌暗想：“敏妹和杨左使均有临事决疑的大才，难得他二人商商量量，极是投机，我可没这等本事。”
评价
【杨逍是明教的大高手，威名素着。】【班淑娴和何太冲两人的师父白鹿子死在明教人的手里，真凶是谁虽不确知，但昆仑派众同门一向都猜想就是杨逍。】
这一招更是壮烈，属于武当派剑招，叫做“天地同寿”，却非张三丰所创，乃是殷梨亭苦心孤诣的想了出来，本意是要和杨逍同归于尽之用。他自纪晓芙死后，心中除了杀杨逍报仇之外，更无别念，【但自知武功非杨逍之敌】，师父虽是天下第一高手，自己限于资质悟性，【无法学到师父的三四成功夫，反正只求杀得杨逍，自己也不想活了】，是以在武当山上想了几招拚命的打法出来。
【张无忌亲眼见到他踏断何氏夫妇手中长剑，武功之高，江湖上实是少有其匹】，便只学到他的一招半式，也必大有好处，但想起太师父曾谆谆告诫，决不可和魔教中人多有来往，何况他武功再高，怎及得上太师父？
张无忌道：“【杨左使，你文武全才，真乃本教的栋梁。】”杨逍谢道：“多谢教主嘉奖。”
少林三僧拚到此时，已瞧出久战于已不利，突然间齐声高喝，三条长鞭急速转动，鞭影纵横，似真似幻。张无忌凝视敌鞭来势，一一拆解，心下暗自焦急：“【芷若武功虽奇，毕竟所学时日无多，尚比不上外公和杨左使二人联手的威力。】
生平著作
《明教流传中土记》
明教源出波斯，本名摩尼教，于唐武后延载元年传入中土。其时波斯人拂多诞持明教‘三宗经’来朝，中国人始习此教经典……至会昌三年，朝廷下令杀明教徒，明教势力大衰。自此之后，明教便成为犯禁的秘密教会，历朝均受官府摧残。明教为图生存，行事不免诡秘，终因摩尼教这个‘摩’字，被人改为‘魔’字，世人遂称之为魔教。”
江湖事迹
少年时与峨嵋孤鸿子结仇，比武时夺其倚天剑掷地而去，孤鸿子由此竟被气死。
被昆仑众人疑为杀死其师父白鹿子的凶手。
明教前任教主阳顶天失踪后，与五散人为立新教主事闹翻，打碎铁冠道人张中左肩。
与峨嵋女弟子纪晓芙的一段不悔情缘。
六大派高手被囚万安寺，献“酒惑鹤，色迷鹿”之计救出众人。
为救明教法王谢逊，随张无忌并殷天正合力大战少林三老。
汝阳王率军进攻少林寺，杨逍于武林群雄一起杀敌报国
逍遥浪子
好像所谓的“坏男人”总对女人有着致命的吸引力。遇上浪子如杨逍般的人物，注定是“劫难”一场。半生浪迹，纵横花丛，虏获的不只是人，还有人儿的心。任凭猜测，平添了一份漠然的神秘，好似片叶不沾身，却是早已为她停留，多情，也专情！
杨逍纵使平日里如何地冷峻、桀骜，到了她的面前，一样化为绕指柔。纪晓芙，一个淡雅似笔墨的名字，望向她时，他漆黑如墨的眸中，流淌着一丝如水的温柔。他行过许多桥，喝过许多酒，看过许多云，可是在这一刻，他居然爱上了这个峨嵋派的女子，只想和她一起数星星，守护她一辈子！过尽千帆，弱水三千，惟取一瓢。至少在遇到纪晓芙之后，破军星的杨逍就断了红尘俗念。掩藏在冷傲外表下其实是犹如熊熊烈火,不在乎世俗的眼光，破军星 的开创型特质表露无疑，散发出的种种气质当然也可以想见。
杨逍一生从未佩刀剑，身无长物，只怕是他看不上任何一件兵器！还记得在卷首，他与峨嵋派孤鸿子相约决斗。孤鸿子向灭绝借了倚天剑去赴约，岂知倚天未出，却已败在杨逍之手。杨逍拾起倚天剑后笑道：“倚天剑好大的名气！可在我眼中，却如废铜废铁一般！”扬长而去，猖狂付与一笑。
感情上，不断追求改变是破军的主要的爱情观念。不过别误会，这可不代表他们是善变的花心萝卜。在固定的感情上不断升华，在感情的世界里营造更好的两人关系，是他们一直在努力的事。和破军恋爱，最过瘾的莫过于他们勇于表达感情的这个部份了。和大多数的人相比来说，他的恋爱更像是一场生死恋，只要认定了一份感情，通常会是一生一世为前提。随着纪晓芙的芳魂远逝，杨逍这难得的温柔亦转眼如流星陨落。从此，他孑然一身，最爱去的地方是竹林。拾叶轻吹，往事如昨，悠扬的曲调由远及近，又渐远渐行……
逍芙情缘
相遇
原著中的逍芙恋仅限于一下纪晓芙口中的描述：“……弟子向西行到川西大树堡，在道上遇到一个身穿白衣的中年男子，约莫有四十来岁年纪。弟子走到哪里，他便跟到哪里。弟子投客店，他也投客店， 弟子打尖，他也打尖。弟子初时不去理他，后来实在瞧不过眼，便出言斥责。那人说话疯疯颠颠，弟子忍耐不住，便出剑刺他。这人身上也没兵刃，武功却是绝高，三招两式，便将我手中长剑夺了过去。我心中惊慌，连忙逃走。那人也不追来。第二天早晨，我在店房中醒来，见我的长剑好端端地放在枕头边。我大吃一惊，出得客店时，只见那人又跟上我了。……”
相识
“……我想跟他动武是没用的了，只有向他好言求恳，说道大家非亲非故，素不相识，何况男女有别，你老是跟着我有何用意。我又说，我的武功虽不及你，但我们峨嵋派可不是好惹的。”“那人笑了笑，说道：‘一个人的武功分了派别，已自落了下乘。姑娘若是跟着我去，包你一新耳目，教你得知武学中别有天地。’”“弟子千方百计，躲避于他，可是始终摆脱不掉，终于为他所擒。……”
相知
“……弟子不幸，遇上了这个前生的冤孽……”“弟子不能拒，失身于他。他监视我极严，教弟子求死不得。如此过了数月，忽有敌人上门找他，弟子便乘机逃了出来，不久发觉身已怀孕，不敢向师父说知，只得躲着偷偷生了这个孩子。”
结局
原著中纪晓芙是峨眉派掌门灭绝师太的得意门生，她本来已许配给武当七侠之一的殷梨亭为妻。杨逍和她的这段姻缘虽然是强制下的“生米煮成熟饭”，但是纪晓芙却宁死也不愿加害杨逍，并为他们的女儿取名为杨不悔，杨不悔三个字，当是金庸小说中最令人唏嘘的名字之一。
当得知纪晓芙的死讯，杨逍居然突然晕倒，差点丧生于何太冲与班淑娴的双剑之下，这一细节活现出杨逍实则是个深情的男子。至于他与纪晓芙生下的女儿杨不悔，愿与身受重伤的殷梨亭结为夫妻，他的豁达应允，一方面是尊重女儿的选择，另一方面也是他对殷梨亭抱憾的补偿。
电视剧和原著
原著中寥寥几笔的逍芙恋在94版台视《倚天屠龙记》中得到了解读。此版杨逍由孙兴饰演，塑造了一个狂放洒脱，深情傲骨，集霸气与温柔于一身的年轻杨逍形象，和一个经历岁月沧桑，深沉内敛，足智多谋，对明教忠心耿耿的老年杨逍形象。虽然并不完全遵循原著，但却让杨逍这个人物血肉丰满，让逍芙恋更加浪漫凄美，这段遗憾的悲剧恋情至今仍被津津乐道，不得不说是成功改编金庸小说的经典之作！
香港无线2001TVB版由张兆辉饰演的杨逍扮相脱俗，神色漠然的样子更加符合原著中中年男子的形象。而这版逍芙恋的剧情也吸引了无数的逍迷，把一个风流成性最终为一女子孤独此生的杨左使刻画的恰到好处。
杨逍其人在小说中不算主角，但从简短的篇幅中我们就能发现他复杂多变的性格，以及能成大事的谋略，不得不说单在这一方面杨逍是要强于张无忌的。
形象分析
深情
杨逍对纪晓芙用情很深，这当然是真的，否则也不会在大敌当前的时候，一听说纪晓芙的死讯就昏了过去，差点送了性命，也不会在多年后贝锦仪提及纪晓芙时热泪盈眶。但是杨逍深情不深情是一回事，花不花心却是另外一回事了。
自命风流
说不得道：“……当然，本教教众之中，也不免偶有不自检点、为非作歹之徒，仗着武功了得，滥杀无辜者有之，奸淫掳掠者有之，于是本教声誉便如江河之日下了……”杨逍突然冷冷插口道：“说不得，你是说我么？”说不得道：“我的名字叫做‘说不得’，凡是说不得之事，我是不说的。各人做事，各人自己明白，这叫做哑子吃馄饨，肚里有数。”杨逍哼了一声，不再言语。（第十九回 祸起萧墙破金汤）
强取豪夺
杨逍强逼纪晓芙，后来毕竟是得到了她的认可，所以这件事并不构成太大的道德污点。然则杨逍对说不得的这番话反应如此强烈，显然说明其他不检点的事件恐怕还有不少。男人可不可能一边深情一边花心，这个问题当然不妨见仁见智。但杨逍不是杨过式的“万花从中过，片叶不沾身”的人物，毫无疑问。倒是把他和段正淳放在一起立案研究，会显得比较合适。
多仇敌
灭绝师太说道：“咱们六大门派这次进剿光明顶，志在必胜，众妖邪便齐心合力，咱们又有何惧？……青翼蝠王既然能来，白眉魔王和金毛狮王自然亦能来，紫衫龙王、五散人和五大掌旗使更加能来。咱们原定倾六派之力先取光明左使杨逍，然后逐一扫荡妖魔余孽，岂知华山派的神机先生鲜于掌门这一次料事不中，嘿嘿，全盘错了。”（第十七回 青翼出没一笑扬）
多争议
杨逍对纪晓芙所说的意思，是自己不想当教主，因此隐居到了坐忘峰。但是书中仍暗示总坛光明顶或是杨逍的势力范围：六大派围剿光明顶是要“先取光明左使杨逍”；五散人对救援光明顶的问题，则有为了杨逍还是为了明教的争议。这么看来他这个回避就很有作秀的嫌疑，简直和1949年初蒋委员长的“引退”有得一比。他对五散人说：“圣火令归谁所有，我便拥谁为教主。这是本教的祖规，你又问我作甚？”这话也近乎无赖：圣火令失落已近百年，它作为权威象征的意味早已颇为淡薄。从后文看，明教中的杰出人物在此问题上也都较为通脱，不论是韦一笑还是谢逊，或者其他人物，都并无这等强烈的拜物情结。即使灭绝师太说：“第三十二代、第三十三代两代教主有权无令，这教主便做得颇为勉强。”也这不过是外人臆测之言。书中处处暗示出阳顶天虽无圣火令执掌明教的好生兴旺，以及众人对这位阳教主的景仰之情，哪里有半点“颇为勉强”的味道。
当然，揪住以上内容不放，未免有罗织材料的嫌疑，光凭这些描述也不能断定杨逍一定就是在想争教主。但周颠所说的：“杨逍，你不愿推选教主，这用心难道我周颠不知道么？明教没有教主，便以你光明左使为尊。”确实也未必无中生有。何况即使杨逍并无这样的权力欲，有一条也可以肯定：以杨逍的孤傲性格，对当时的其他几个教主竞争人选那是谁也不服。这同样会导致新教主更难产生——间接引发后来明教四分五裂的局面。
少人缘
彭和尚道：“六派分进合击，渐渐合围。五行旗接了数仗，情势很不利，眼前之计，咱们只有先上光明顶去。”周颠怒道：“放你妈的狗臭屁！杨逍那小子不来求咱们，五散人便挨上门去吗？”彭和尚道：“周颠，倘若六派攻破光明顶，灭了圣火，咱们还能做人吗？杨逍得罪五散人当然不对，但咱们助守光明顶，却非为了杨逍，而是为了明教。”（第十九回 祸起萧墙破金汤）
文武双全
杨逍喜欢书生打扮，和纪晓芙相遇时着书生装，遇到张无忌、杨不悔时也着书生装，随着张无忌行走江湖后还着书生装。和其他武林豪杰相比，一身儒装的杨逍，儒雅了不少。当然，杨逍并非附庸风雅，而是确实有着不错的文化素养。
一个有力的证据是，杨逍著的《明教流传中土记》 一书，“但见小楷恭录，事事旁征博引”，充分说明了其“文”方面的能力。此书获得了教主张无忌的高度赞赏，成为明教的“党史”。在金庸小说中，撰写武功秘籍的大有人在，为本帮本派撰写历史的，却仅杨逍一人。此事除了显示杨逍的文化素养外，也从一个侧面证明杨逍对明教是全身心忠诚的，费尽心思追本溯源，无疑是想为明教洗清“魔教”的罪名。这样的人，即便放在公司，也是不折不扣的好员工。
如果以为舞文弄墨就是杨逍的“文”的全部的话，那你就太小看他了。他的“能文”，更体现在其过人的机智上。谢逊也算是富于心计的人，但每次提到用智的地方，无一不先提杨逍。同为使者也智计百出的范遥，更是心甘情愿的称杨逍大哥。由此可见，在名明教群英的心目中，杨逍是公认的智计第一人。这在授计范遥算计玄冥二老、虚击渡难实攻渡劫两件事上体现得淋漓尽致：以范遥的老谋深算和对玄冥二老的了解，尚想不出套取十香软筋散解药的办法，而杨逍却能迅速的设计出解决方案。比之范遥无疑胜出一筹；明教三英破金刚伏魔圈快到分出胜负的关键时刻，大家都知道到了生死攸关的时候，但没有人能迅速想出有利于己方的办法，关键时刻又是杨逍打破平衡，让比拼向着己方有利的方向发展。从此事可以看出，比之另一个厉害人物殷天正——那个独抗六大派的天鹰教教主，杨逍无疑也高出了一筹的。比之张无忌和三渡，高出就不止一点半点了。所以，张无忌在任教主的期内，索性把整个教务都交给了杨逍，张无忌被朱元璋设计逼走后，也任命杨逍为教主。
至于“武”方面，贵为明教光明左使，杨逍的武功已经到了当世一流水平，除了张三丰、张无忌、三渡、玄冥二老、成昆等寥寥数人，整个江湖很难再找到能赢得杨逍一招半式之人。在明教顶尖的双使四王六大高手中，功力上大家各有所长，但是在武功的博学上杨逍是明显领先的，连范遥都自叹不如。学了乾坤大挪移后，杨逍比之范遥等更多了一项克敌制胜的手段。所以，如果以命相搏的话，个人看好最后胜出的是杨逍。换句话说，在武功上，杨逍比之双使四王其他五位，是有微弱的优势的。
年老德薄
那么，为何在张无忌出现之前，他不能控制住明教的大局，而张无忌传位给他之后，他也坐不安稳？这不是因为才能上的欠缺（可参考金庸在小说后记中所说的政治家的几条标准），大约只能从杨逍的气质上找原因。杨逍气质里有极富魅力的因素，有那么多女孩子是他的拥趸就是明证（当然这很大程度上是电视剧的功劳）。但这些因素放在一个男权社会的政治斗争中，很可能就成了致命伤。至于为什么历来关于杨逍总是有魅力的那一面谈得多，这大约是说明，在文艺欣赏领域，女性化的审美趣味天然较有优势。
金庸对杨逍的评语是，“年老德薄”。我相信多数读者看《倚天》时猛看见这四个字，恐怕都会一愣。因为根据此前书中的描写，我们对杨逍都无此印象。但再联系金庸对其他人物的刻画，大家又会觉得这四个字不是凭空而来。因为好象所有明教人物对杨逍印象都说不上太好。
原因何在，细心的读者可能注意到了，杨逍虽然贵为明教的二把手——光明左使，而且还得到阳顶天传授了乾坤大挪移，但是在阳顶天临死前的遗书中，却让谢逊暂摄副教主之位，并约定谁找回圣火令谁做教主，根本没有杨逍什么事。这有没有让你联想到《水浒传》，晁盖临死前遗命谁抓住史文恭谁就坐头把交椅，故意刁难宋江？阳顶天的意思很明显，就是不想把教主之位传给杨逍，也不想杨逍利用光明左使的权利统帅明教。可见，在阳顶天的心目中，杨逍的地位是有变化的，从提拔到信任到放弃，为什么呢？阳顶天没有说，但我们可以从一些事实作出一些合理的推断。
从后来的发展情况看，在阳顶天统治明教的后期，有意并有实力竞争教主的有三个人：杨逍、殷天正和谢逊。杨逍没得说，本身就是光明左使，一人之下万人之上，想做教主理所当然；
殷天正书中没有太多交代，但从其创立天鹰教过教主瘾，以及作者借其孙女殷离之口说“天鹰教虽是明教的旁支，但向来和五行旗不睦，你们若把五行旗杀光了，天鹰教反而会暗暗欢喜。殷天正说不定便能当上明教的教主啦”推断，殷天正无疑是有做明教教主的想法的；
至于谢逊，阳顶天临死前对其“摄副教主之位”的安排已说明了天平的倾斜，也许谢逊一时还没有那样的想法，但已经是下任教主的有力竞争者了。
这三个人中，杨逍的支持者可能是范遥，一方面范遥因为黛绮丝的原因不想当教主，另一方面两人是好哥们；殷天正的支持者书中没有交代，但从殷天正的为人来看，可能大多数员工都不会明显反对；至于谢逊的支持者， 上面有阳顶天，黛绮丝自然也会支持他。比较微妙的是韦一笑和五散人。韦一笑支持杨逍的可能性不大，书中明言他和范遥不睦，所以与杨逍的关系也不会好到哪里去。所以，韦一笑更有可能支持殷天正或者谢逊，而不是杨逍。
最关键的是五散人的态度，失去了阳顶天支持的杨逍，如果要在和殷天正、谢逊的竞争中至少保持均衡，争取五散人的支持是极为重要的。但是，杨逍非但不拉近和五散人的关系，最后还拳脚相向，弄得五散人发誓不见杨逍。可见，杨逍和五散人可能一直关系都不好。作为上级，杨逍到了老年还一路和心理年龄停留在少年的周颠斗嘴，其度量或是有限的。而这，也在对待黛绮丝与韩千叶的婚事上也表现了出来，谢逊陪同阳顶天去参加了婚礼，杨逍并没有去。所以，至少在阳顶天的心目中其大局观是不如谢逊，度量也不如谢逊，这成为杨逍前期教中地位的转折点。
清高自负
倚天屠龙记中有这么一段：“周颠与杨逍素有嫌隙，曾数次和他争斗，此刻越看越是惭愧：杨逍这龟儿子原来一直让着我。先前我只道他武功只比我稍高，每次动手，总是碰巧运气好，这才胜我一招半式。岂知我周颠跟他龟儿子差着这么老大一橛。”
杨逍要消弭与周颠的嫌隙，可用方法无非有二：要么大展神功狠下辣手一举使对方慑服，后来朱元璋统御臣下就是这么干的；要么打败对方而故作大度周全对方的面子，即所谓以德服人——仔细观察一下张无忌力斗六大派时的作风，就会发现这个手法他运用得极好。杨逍在周颠嘴上寻衅时寸步不让，却在武力相向时掩藏实力，似乎有些矛盾，唯一的解释便是武功上自知必胜而点到即止了。他或许从未想要好言和周颠化解干戈，却又保全周颠颜面不着痕迹，总是一副清楚自知而清高不屑的书生脾性。好在周颠最终毕竟明白了杨逍是在让着自己。
作为政治人物，事实上的刻薄寡恩未必是多大毛病，——把杨逍从教主位子上赶下台的朱元璋才是刻薄寡恩的典型。关键问题是，你要让别人有沾受到你的恩泽的感觉。像杨逍这样事实上未必刻薄但却让人觉得刻薄，真是冤大头已极。他很可能认为，让了对方而使人知道，叫做“市恩”，“最坏的家伙才是如此”（借用袁紫衣语），这是他内心放不下的书生情结。杨逍作文士打扮，文士的疏狂放诞和陈腐迂阔其实往往密不可分，这一点在杨逍身上，表现得远远要比在黄药师身上来得显然。亦正亦邪
某种意义上说，杨逍和杨过、黄药师确实可算一类，都是行为邪气而富于魅力的形象。但黄药师是狂逸之士的极品，杨过是反叛少年的偶像，这两个人物都是提纯过的。和他们相比，杨逍要不彻底得多，因而也要真实得多。他深爱纪晓芙而又“奸淫掳掠”，有心回避争当教主的嫌疑而不真的退出漩涡，都是人性复杂性的证明。
杨逍既追求落拓不羁的风度，又无法真的放弃对明教的责任感，其结果当是对两方面都有损害。他打败孤鸿子却对倚天剑弃置不顾，这漫不在乎的气派确实有让人折服的地方。但也正是因为倚天剑还在峨嵋派手里，才使得围攻光明顶的时候灭绝师太勇不可挡（否则灭绝可能连一个五行旗掌旗使都未必收拾得下）。得知明教兄弟因此而惨遭大肆屠杀，杨逍是否对当年没有夺走倚天剑有所后悔，不得而知。
人物评价
杨逍，谜一样的男人。出身，背景，还有关于他的种种一切……他从不在乎自己的声名，心之所安，不为他人左右；他从不以君子仁人自居，却活得远胜所谓仁人侠士。非正人君子又有何妨？坦坦荡荡原本是破军星的本色所为。邪也罢，正也罢，人生不过百年，若不能纵情而为又有什么意思！
套用一句杨逍的话，“我杨逍做不到的事、拿不到的东西，天下只怕不多”，只要无愧于心，所作所为就是超出他人眼界那又怎样！
金庸在这段笔墨不多的爱情情节上，其实极其深刻地指出了一点：爱情是纯属当事男女双方的事，任何其他人，不论以何种理由、何种立场去干涉，结果只会产生悲剧。绝灭师太立场何等严正，结果是纪晓芙死去。所以后来，苦头陀硬说绝灭师太是他老姘头，替纪晓芙出了一口怨气。
杨逍、纪晓芙之恋，和一开始的张翠山、殷素素之恋前后相辉映，和张无忌、赵敏之恋前后相呼应。金庸在《倚天》中，明白表示了一点！他人观点如何，无足轻重，当事人自己的恋情，才最重要。